كنتُ فيما مضى أعتقد بمصطلح “البذخ العلمي” وهو مصطلح أطلقته أثناء دراستي درجة البكالوريوس لهندسة الكمبيوتر وكنتُ أعني به “مرحلة أو حالة من التخم العلمي المفرط” . فمع بروز الالة الديناميكية والبخارية في القرن الثامن عشر في دول أوروبا الغربية على اكتاف العلوم التي نقلت من الشرق والتي نضجت في العصر الذهبي للاسلام ، أرتفع منحنى التقدم العلمي بجنون غير مسبوق سيما مع ظهور الة الطباعة في بداية القرن التاسع عشر ثم الطاقة الكهربية والاتصالات السلكية والا سلكية التي زادت من عملية تسارع انتقال المعلومات الامر الذي زاد من صعود منحنى التقدم العلمي بشراسة أكثر. كنت أعتقد أن العالم قريبا سيصل لمرحلة من التخم العلمي حيث لا مجال للتقدم أكثر فماذا بعد اكتشاف الذرة و اختراق الفضاء واختراع الليزر مرورا بالحواسيب المعقدة والمايكروكنترولر وليس انتهاءا بتقنية الفايبر والحقيقة المدمجة. في الحقيقة بعد تجربتي المتواضعة واطلاعي على مراكز البحث العلمي في مجالات مختلفة وجدتُ أن لا مكان لمصطلح “البذخ العلمي” الذي أنهك تفكيري اعواما عديدة وانما كل ما هنالك بحق هو ( الحاجة أم الاختراع) فكل ما ترى من استحداثات واختراعات علمية  مبررة و”مش” مبررة إنما هي لحاجة ولغرض بصرف النظر عن نبالة أو قباحة الحاجة. فلك أن تعذر اليابان اذا اخترعت النادل آلي .. أو الصين عندما اخترعت الزوجة الآلية أو البريطان عندما صنعوا الشمس المزيفة لتشرق في وسط لندن!. *** لعله من المألوف أن تجد العنصرية واضحة جلية بين لونين مختلفين كأن يتعنصر الرجل الأبيض على الأسود او الأسود على الأبيض لكن الغريب بحق أن تجد العنصرية في أوج شدتها بين الأسود بدرجة كبيرة والأسود بدرجة كبيرة جدا.. استوقفني اكثر من موقف رأيتُ فيها العنصرية بين الأفريقين وعندما سألت علمت أن الأسود ( العادي ) يعتبر نفسه أرقى من الاسود بدرجة كبيرة. و انه من الغريب أن تجدها بين الرجل الاسود المولود في بريطانيا الذي يلهج باللهجة البريطانية ( بِرِئِش ) والرجل الاسود القادم من افريقيا ويتحدث الانجليزي النيجيري. على كلٍ يا ليت الرجل الأبيض والأسود يعلموا أن مملكتهم المتحدة –التي يستميت الشباب من أجل الهجرة اليها – على كف عفريت ولا أستبعد أن أصبح يوما ما على خبر افلاس المملكة المتحدة وقد يكون لي تدوينة في هذا الخصوص في المستقبل القريب ليس جدا. *** من الأمور التي تعجبني هنا هي تعدد الأراء ووجهات النظر المختلفة والتي تثير الذهن للتأمل في تفاصيل عميقة جدا، وَلَكَم أقف متمترسا غارقا في تفكيري عندما أرى حوار بطريقة موضوعية “محترمة” بين طيف من الأشخاص الملحدين الباحثين عن الحقيقة (*) وبين طيف من الأشخاص المؤمنين ، ولا أرى حوار موضوعي بطريقة “محترمة ” بين فتحاوي وحمساوي. ملاحظة: في كثير من الأحيان أعذر من يخرج عن موضوعيته عندما يحاور انسان يتبنىى الوقاحة والانحطاط كمبدأ ووجهة نظر وَلَكَم امقت برجوازيتهم وزئبقيتهم وتميعهم لنقاط الحوار. وأعني بهذه الفئة كل من خرج عن نطاق الفطرة الانسانية السليمة .. *** في محاولة لافراغ صندوق بريدي الالكتروني من الرسائل التي لم تقرأ منذ قرون -كما يقولون باب النجار مخلوع  - وقعت برسالة من صديقي فادي عبد الله ضمن الرسائل الغير مقروءة .. فتحتها بسرعة البرق واذا هي موعظة عن صلاة الفجر .. بروحي هو والله، كأنه يعلم أن من أصعب الأمور التي يعاني منها المسلم هنا هي صلاة الفجر في التوقيت الصيفي حيث ان المدة بين العشاء والفجر تقصر لتصبح أربع ساعات فقط. رحم الله أبا تيسير كنا دائما نخوض في نقاش عميق عن تعدد الزوجات حيث كان رحمه الله من المؤمنين بأن الأصل في الاسلام التعدد وكنت أنا دائما أحمل هم الدفاع عن المرأة المنكوبة. بعد استشهاد فادي كنت قد أُبلغت أنه كان قد أوعز لشيخه بأن يختار له أرملة شهيد بشرط أن تكون مُعِيلة لأطفال لتكون زوجته الثانية و يرعا أطفالها. لم أكن أن أعلم أن حكمة فادي من التعدد هو اعالة أطلفال الشهداء. رحم الله روحه الطاهرة التي لا ولم تفارق ذاكرتي وذاكرة كل من مر بهذا البطل… *** هل تعتقد أن عنصر الهيدروجين على ما يمتلكه من قوة و خواص كيميائية لو بقيى طوال العمر لوحده أنه سينتج ماء ؟ وهل تعتقد أن عنصر الأكسجين الذي يمتلك قوة وخواص كيميائية  لو بقي طوال العمر لوحده أنه سينتج ماء ؟ من نواميس هذا الكون المحكم بابداع الخالق أنه لا يمكن بأي شكل من الأشكال انتاج الماء الا عن طريق مشاركة وتفاعل كل من الهيدروجين  والأكسجين ومشاركة كل منهم بذراته كل على قدر قوته وامكانياته وخواصه التي لا غنى عنها .. رسالتي الى الشباب الذي سرقت الغربة أعمارهم وغيرت من أفكارهم ويا وَيْحِي ما أكثرهم ، أنه بدون تفاعل الرجل والمرأة ( كزوجين ) لا يمكن “البتة” أن تنتج شيئا جديدا مفيدا تستطيع أن تُحِي به الدنيا!. …………………………………………………. (*) أستطيع ان أُقَّسِّم الملحدين الى قسمين ، الأول هو الباحث عن الحقيقة والذي يؤمن بالحاده عن قناعة معتمدة على بحث وتنقيب من اجتهاده، والقسم الثاني هو قسم لا ديني عنيد بجدارة كل همه هو شن الحرب على الاله والدين مستندا على العناد. ---