[](http://www.realyjoy.com/work/asser/asserr.JPG)

الأسير … ما عدَّتَ تُفرِحُنِي يا عيْدُ وَفِّر بَهجَتَكْ… وَاسْتَرسِلِي يَا عَيْنُ جُودِي بِأدْمُعِكْ… مَا العِيدُ إلا يَوْمَ أَقطُفُ وَرْدَتِي وَيُقَالُ … خُذْ حُرِّيَتَكْ … / / / رابط الصورة كما وردت من عدستي ---

السلام عليكم

لم أنتهِ من السؤال عن حاله وأحواله و أن كيف يسير رمضانِه في هذه الدنيا الدنيا .. حتى أُتيحتْ له فرصة الحديث فانطلق يحمحم كما الريح المرسلة يقول “محمد هناك كتاب رائع جدا لازم تقراه فوت ع الموقع وحمله بسرعة !”. تبادر إلى ذهني لحظتها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ” إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يهديك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة” فسبحان الله جليس الصلاح أقلُّ ما ينالك من عطرِه ومسكِه ذكر الله ، فانعم بجليسٍ إذا رايتَه ذَكَّرَكَ باللهِ، وأكرم بجليسٍ لا تشقى بصحبته أبدا … شكرا لك (مُؤمِن) الذين لمْ يُولدوا بعد ، هكذا أشداني عندما سألته عن اسم الكتاب.. التقفتُ الكتابَ وكعادتي رحتُ اقلّب صفحاتِه وأقرأُ منه فقراتٍ عشوائية . بصراحةٍ للوهلة ِالأولى عندما عرفتُ أن الكتاب يتحدث عن رمضان توقعتُ غيرَ الذي قرأتُ .. فكنتُ انتظرُ أن يقع نظري على قِصّة من حياه السلف أو شرحٍ لحديثٍ عن الصيام أو آية الصوم ( يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم الصيام .. ). ما وجدّتُه كان ( غير شكل ) أسلوب إلى حدٍ بعيدٍ جداً جديدٌ وغير تقليدي ، حكمةٌ واضحة وحرقةٌ على الدين تستطيعُ أن تلمسها من بين أزقة الحروف .. وكأني أرى دمعاتِ هذا الرجل تتساقط وهو يكتب كلماته بل رأيته يتلعثم في الكلام أحيانا حرقة وألما .. في فمه كلامات كثيرة قد لا تتسع لكتاب بثمانين صفحة ونَيّف .. رغم حداثة سنه واختلاف تخصصه إلا انه لديه خبرة تنم عن علم وفير وثقافة عالية.. يبين الكاتب مدى محبة الله لعبادة وأن كيف تتجلى رحمة الله بنا اذ جعل رمضان شهر ترويض وصنارة صيد ليصطادنا من مستنقع الغفلة الذي يلف كياننا ويقيد حريتنا .. فرمضان النهر الي نتربى حلوله ونعيش معه حتى يصبح جارا لنا ننغمس فيه ونتذوق طعم العبادة وحلاوة الايمان فمن ذاق عرف، ومن عرف اغترف.. الدكتور أحمد خيري العمري.. طبيب أسنان .. وباحث مهتم بفكر النهضة المستمدة من الثوابت القرآنية. / / اليكم مقتطفات من الكتاب الذين لم يولدوا بعد الكاتب: د. أحمد خيري العمري الناشر: دار الفكر، دمشق، الطبعة الأولى 2005. ضمن سلسلة ضوء في المجرة. *** من بعيد يأتي ليزورنا، وكل آت قريب. يقطع الوديان والجبال والسهول. يتجاوز الحدود والبحار والمحيطات. يتجاهل التأشيرة والتعرفة الجمركية. لا يلقي بالاً لتقلبات الأوضاع السياسية والتحشدات العسكرية… من بعيد يأتي ليزورنا، وكل آت قريب. ننتظره أحياناً بلهفة، وأحياناً نفاجأ به في غمرة انشغالنا. مرة نفرح به ونستعد لزيارته لنا، ومرة نضيق ونبرم، ونتمنى لو أخرها يوماً واحداً، وإن كنا نخفي ذلك أدباً وتأدباً. من بعيد يأتي ليزورنا، وكل آت قريب. **** أقول لك: هذه المرة لا تفتح له.. نعم هذه المرة عندما يأتي رمضان، لا تفتح له أبوابك. أوصدها جيداً. ارفع مستوى تحصيناتك. زد من الأقفال والمتاريس. اقطع الكهرباء عن جرس الباب. وأحكم إسدال الستائر، وضع القطن في أذنيك؛ حتى لا تشعر بتأنيب الضمير. وحتى لا تفتح له. أقول لك: لا داعي، لا تفتح له. صدق ما أقول: لا تفتح له. *** إذا كنت ستفعل به ما فعلته في المرة السابقة، لا تفتح له. إذا كان سيمر على حياتك كما مر في السنوات السابقة، لا تفتح له. لا داعي لذلك. إذا كان سيكون مجرد رمضان آخر؛ مجرد ضيف آخر يزورك كل سنة مرة، ويمكث شهراً ثم يمضي دون أن يترك أثراً، فلا تفتح له. إذا كان سيكون شهراً آخر تجوع وتعطش فيه قليلاً، ثم تتخم وتمتلئ فيه بطنك كثيراً، فمن الآن أقول لك: لا تفتح الأبواب. إذا كان سيكون شهراً آخر تستقبله وأنت تشترط عليه ألا يشترط عليك، تستقبله وأنت تقرر أن لا عهود ومواثيق دائمية معه، فلا تفتح الأبواب. إذا كان سيكون مجرد شهر قمري آخر، يبتدئ برؤية الهلال وينتهي برؤيته أو عدم رؤيته! فأقول لك: لا تتعب نفسك ولا تكلفها.. ولا تفتح الباب. أقول لك: رمضان على الأبواب، يكاد يطرقها – فأطرق برأسك، وفكر، قبل أن تفتح الباب أو لا تفتحه. *** نعم إنه هو الذي يوقظهم. لا تصدق الساعات المنبهة الموقوته على صلاة الفجر.. إنها موجودة فقط من أجل الأخذ بالأسباب، موجودة فقط من أجل طمأنينة القلب.. ولا تصدق أنه التعود. ومن عودهم أصلاً على ذلك إن لم يكن هو..؟ وإذا قالوا الهرمونات والغدد والأطوار الدماغية، فليكن ذلك، إنه الله وطرقه المعجزة الغامضة. إنه هو الذي يوقظهم. عرف دواخلهم فأكرمهم. نظر في قلوبهم ورآها تستحق أن تكون من تلك النخبة التي تذهب إليه في ذلك الموعد الليلي المتأخر؛ موعد الحب الحقيقي. *** وإذا حصل وانقطع أحدهم تماماً فإن الملائكة هناك ستحزن، وربما ستعلن الحداد في السماوات السبع، وسيعامل الموضوع كما لو كان قصة حب حزينة انتهت بالفراق، فكيف يستطيع حقاً أن ينقطع عنها من جربها، وكيف يستطيع أن يمتنع عن الذهاب من يوقظه الله..؟ وكيف يترك النخبة – طبقة الصفوة المنتقاة – من انتمى إليها، وعرف ملذاتها، وذاق بريقها وتنعم بنعيمها..؟ وهم فوق تلك الشهرة، أثرياء جداً؛ كما يليق بطبقة الـ1%. ربما ملابسهم ليست من (ديور)، وربما يذهبون مشياً على الأقدام إلى المساجد، وربما لا يكادون يدبرون أمور معيشتهم، لكنهم أثرياء جداً، وثراؤهم لا تكفيه المصارف السويسرية ولا حساباتها السرية. ولا خزائنها الواسبعة، و لا أقبيتها المدرعة المخصصة للمجوهرات النادرة.. ربما لا يبدو عليهم – وبعض أثرى الأثرياء لا يبدو عليه – لكن عندما تحق الحقيقة فإن الذين يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا سيكونون مفلسين يوم القيامة، وستراهم يتسولون حسنة من هنا وحسنة من هناك.. أما نخبتنا الأخرى، فستراهم وهم يرفلون بالعز والرفاه، وفي تلك الظلمة سيتخبط بها البشر في ذلك اليوم الرهيب، سيتلقى أولئك الذين مشوا إليه في الظلمات ما وعدوا به: النور التام يوم القيامة.. إنهم تلك النخبة سعيدة الحظ؛ أولئك الذين يحب الله سبحانه وتعالى إيقاظهم.. *** / / من طبعي أني لا أكترث كثيراً بما يقال في حقّ الكتبِ حتى أقرأُ بنَفسِي لذا ادعوكم بعنف لقراءة هذا الكتاب الكتاب مقدم كهدية في رمضان فقط من دار الفكر في دمشق وحفاظا على حقوق النشر إليكم الرابط من موقع المؤلف الذي ادعوكم أن تتصفحوه وأن تشاهدوا ما في ضوء المجرة  http://www.quran4nahda.com/?page_id=855

في ذكرى رحيل الشاعر محمود درويش بكاكَ المدادُ يا سيّد الأقلام،، وما بكاكَ ،، ورثتكَ سطورٌ طَالما ارتَوتْ مِن مُزنِ قلبِك المجروْح،، واهتَزّ رحم الضُّحى صَمتاً لكلمةِ ،، فقدناكَ ،، فاضتْ دموعُ الحرفِ ، واشتدّ نحيبُها أنْ سحقاً لعيشٍ بعدَه يتمٌ ،، فلا يكونُ أباكَ ،، وتعانقَت أنفاسُ زهرِ اللّوزِ ،، الزيتونِ والرمانِ يا صاحبُ اللّوزِ وزهرهِ أيْناكَ ،،؟؟ زعِمنَا أن قد عرفنَا الرّجُل ،، و واللِه كلا يا سيّدِي ،، حتْماً ما عرفناكَ ،، ! ---

قصة حب بدأت بين رجل وامرأة من العصور القديمة وكانت قصة العشق مستمرة بين الفتاة وعشيقها الرجل الفقير ولكنه كان صاحب علم واسع إلى أن قرر والد الفتاة أن يزوج ابنته للملك بناءا على طلبه فحاول عشيقها المستحيل لينقذ حبيبته أن يهربها خارج البلدة إلا أن محاولته باءت بالفشل وعزله الملك في الغابة الموحشة بلا زاد فقضى أيامه حزينا محطما في كوخ محتضرا متألما وقد كتب نوتات الموسيقى هذه وهو يبكي على حبيبته على ألواح من الحجر ثم مات… وقد عثر العلماء على هذه الألواح منذ أمد قريب ولحنوها في مقطوعات موسيقية وقد أصيبوا بالدهشة عندما قرر الجميع بأن هنالك سحر ما في هذه الموسيقى لم يكتشف سره حيث قال جميع من سمعها لأول مره بأنه يرى هذا الرجل ويشعر بآلامه؟؟؟ ملاجظة : هذه القصة منقولة من موقع زرياب للموسيقى والفقرة الأخيرة لا تعجبني. اجتهدت في البحث عن ( لماذا سميت ب نينوي ) ، ويبدو أن أصلها يرجع إلى نينوي عاصمة الدولة الآشورية والله أعلم . 🎵 Track01.wma 🎵 Track02.wma 🎵 Track03.wma 🎵 Track04.wma 🎵 Track05.wma ---

بناءا على طلب الأصدقاء :) والعاقبة عندكم [](http://www.realyjoy.com/wasc/wasc4email.jpg) الحمدُ للهِ ثمّ الحمدُ للهِ ، الحمدُ لله الذي خلقَ القلمَ وذكرَه ،، وعلّم الإنسانَ وكرمّه وبالعقلِ جمّله وفضّله ،،الحمدُ لله خالقُ الكونَ ،، مقدرُ القدرَ ،، ميسرُ الأمرَ جَعلَ للنّاسِ في القرءانِ بيّناتٍ من الهدَى ( وَما كنّا معذبينَ حتّى نبعثَ رَسولا) وأُصَلّي وأسلّمُ على المبعوثَ رحمةً للعالمين النّبي الأغرّ الأمِين الهادِي البشير والسراج المنير – محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم -، الذي علّمنا أن لا علمَ بِلا عمَل ولا عمَل بلا صبر ولا صبر بِلا إخلاص ولا إخلاصَ بلا نيةٍ صادقةٍ فَفِي الغريبِ عن عُمر ابن الخطابِ رضي اللهُ عنه وأرضاه عن النبي -صلى الله عليه وسلم – انه قال ( إنّما الأعمالُ بالنيّات وإنّما لكلّ امرئٍ ما نَوى فمن كانت هجرتُه إلى اللهِ ورسولِه فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه ومن كانت هجرته إلى دُنيا يُصيبها أو امرأة ينكِحها فهجرتُه إلى ما هاجَر إليه ) ولله در الشافعي عندما قال في حق ذات الحديث ( يدخلُ فيه ثلثُ العلم ) الحضور الكريم عَلى نَغماتِ طَيف الأَملِ المدجَّج بأناشيدِ الصّبَاحِ ودِفئِ الحلُمِ نخلع ما تَبقّى منْ وهمِ الحصار ، ونمزّقُ آخرَ خيْطٍ منْ خيوطِ اليأسِ المُلتَويةِ على أَعنَاقِ الحمَام، نسدلُ أعيننا على همساتِ زَهرةِ لوْزٍ وغصْن زيْتونٍ يُداعبُ قطًراتِ المطرِ ويُحيكُ أُنْشودةً بخيوطٍ من قلبِ شمسٍ لنْ تَغربْ، وينثُرُ عبيراً في وَجْهِ السّماء لتنعمَ بِعبقٍ وشَذى كما لمْ تُجِد بِه الأحلامُ هَا نحن اليوم نقف على باب المراد نودع رحلة ونركب أخرى نفتتح عالما لطالما رسمناه بمداد من براءة الأطفال وحكمة الرجال . هَا نحن اليوم نَمتَطِي ظَهرَ فرسِ المطرِ الحرُوْن ، نعبر عالمنا ونشهر ما بجعبتنا لنبوح بسر كطيف المطر أو أقرب . . جنود أقسمَوا أَن يَفتحَوا حُدودَ دَولة الأفقِ بمدادٍ مِن نَقاءِ الرّوْح ، يُغرِّدُوا أُنشودةَ الأملِ مذْ داعبتْ أنفاسهم حياةَ البشرِ، وما زَالوا يمضوا ! الحضور الكريم يَا كلّكم ، يَا أَصْدِقاء يا أقرِباء يا أطفالَ حارتِنا العتِيقة يا مشَايخنا يا ملح معْمورتِنا، يا أيّها الرّاسِخون في العلمِ والحلمِ والأَدبِ يا أرواحَ النبلاءِ ويا زهراتِ حديقتِنا ويا طيورَ الشرقِ المهاجرةِ ، يا كلّ الكونِ وأكثَر …! أهلا بكم الإباء الكرام ، الأمهات الفضليات لا أخفيكم تتلجلج الألفاظ في المقام هنا وتضطرب ويخون القلم صاحبه صمتا ويتركه ، وحدها ، تبقي الروح هنا من تبوح ومن تصف ،، بالله عليكم دلوني علموني أنجدوني كيف أشدوكم شكرا ؟ أم لم تقصر وأب لم يكل ولم يفتر أشدوكم شكرا ،، شكرا لكم الأساتذة الكرام الدكتور أيمن أبو سمرة مشرف المشروع ، الدكتور محمد مكي مناقش المشروع لله دركم والرسول صلى الله عليه وسلم يقول أن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب وان العلماء ورثة الأنبياء وان الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه اخذ بحظ وافر. كنتم لنا خير آباء معلمين نسأل الله ان يجزيكم كل الخير والعطاء اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا اللهم علما وحتى لا يشغلنا الهامش عن المتن ويشغلنا الفرع عن الأصل دعونا نبدأ عرضنا على بركة الله ،، مع المهندس أحمد السر ،، شكرا لكم ---

مزحة نايْ

](http://www.realyjoy.com/so/wp-content/uploads/2009/06/6605224-md.jpg)! كنتُ أظنُّها فكرَة ,, أو بدايةٌ لعصرٍ جديدٍ ,, أو حتى اذا خابتْ فراستِي قلتُ أنا (مستبعداً) علّها مزحة ,, علّها نغمٌ وعزفٌ ونفساتُ نايْ ترسمُ على الثغورِ (كالعادةِ) بسمة نشْدُوا بها وتشدُو بنا,, تصْحبُنا على قاربِها العتيق ,, بُرهة يتراقصُ بنا المركبُ ويكونُ ارجوحتَنا وتكونُ هناك لنا قِصّة ,, نداعبُ بها براءةَ الأطفالِ على ضوءِ القمرِ وغمزاتِ تلكَ النجمةِ ,, ويخيمُ النعاسُ (أمنةً) وفي سباتِ يبلسُ الأطفالُ ثوبِ الغفوةِ ,, حدّ الصباحِ وفجأةً ,, تستيقظُ البراءةُ فجأة ,, فلا صوتٌ هناكَ ,,و لا حفلة ,, ولا نايُ ,, ولا نجمَة ,, ولا أرجوحةٌ هنا حتَى ,,! إنّما ,, أضغاثُ أحلامٍ أو على رأيُ الدينِ رؤية,, فمزحةُ نايُ لمْ تعد مزحة ! ---